El Joc de l’Aigua
El Joc de l’Aigua, és un joc dissenyat per ESF amb vàries comunitats rurals de Francisco d’Orellana (Equador). L’objectiu del taller i del joc és aprendre sobre els diversos usos de l’aigua i reflexionar sobre la importància de l’aigua a la nostra vida i com aquest bé tan valuós per l’ésser humà es pot veure amenaçat per la contaminació o el canvi climàtic.
El Joc de l’Aigua és un joc d’equips similar al “joc de l’oca”, adreçat a infants d’entre 7 i 12 anys i dissenyat preferiblement per jugar en un espai exterior. La duració del taller és d’entre 45 i 60 minuts i hi poden participar entre 10 i 30 infants. El joc consta d’una lona de 2×2 metres, que conté un circuit d’unes 30 caselles. Gràcies a “El joc de l’aigua” els infants es podran posar a la pell d’algú dels personatges del conte “Auka: la granota amazònica”, ja que a cada equip se li assigna una fitxa amb forma d’un dels personatges de l’Auka. El seu objectiu és arribar a la meta, avançant caselles a cada torn mitjançant un dau. A cada casella els equips han de resoldre enigmes i reptes sobre diversos temes com l’aigua, el canvi climàtic i la contaminació.
Auka y sus amigas protegen las fuentes de agua
Auka, una pequeña rana, junto su amiga Amana, una niña, emprenden un viaje sorprendente al adentrarse a una vasija mágica. Durante la aventura las dos amigas ven como los animales de la selva están sufriendo escasez de agua en buen estado para su día a día e inician una serie de acciones para recuperar y conservar el agua.
Pero… ¿Por qué se deterioró la calidad del agua? ¿Qué está afectando la cantidad de agua? ¿Se puede vivir sin agua? ¿Qué camino y aventuras les depara poder recuperar el agua? ¿Qué pueden hacer para conservar el agua?
Estas son algunas de las reflexiones que plantea este cuento infantil, editado por Enginyeria Sense Fronteres, y que pretende aproximar de una forma sencilla el CAMBIO CLIMÁTICO y sus efectos sobre la naturaleza.
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Documental Nugkui Espíritu del Cacao
El documental “Nugkui, Espíritu del Cacao”, pretende valorar y visibilizar el trabajo de los eternos olvidados del chocolate, los hombres y mujeres, habitantes de las tierras alto amazónicas del norte del Perú, que mantienen viva la tradición del cultivo, transformación y uso del cacao, heredado de sus ancestros.
“Nugkui, maestra del mundo femenino awajún, dueña de la tierra y de todo lo que existe bajo ella, enseñó a las mujeres a recolectar y cultivar las semillas de cacao. Hoy en día, hombres y mujeres, habitantes de las fructíferas tierras alto amazónicas de Perú, mantienen vivo el espíritu del cacao, custodiando sus secretos con amor, respeto y sabiduría”.
Ficha técnica
Tipo: Documental
País de producción: Perú – España
Idioma: Castellano
Año de producción: 2019
Duración: 30:35´
Producido por: Enginyeria Sense Fronteres, GRUFIDES, ALTEKIO
Dirigido por: Bérengère Sarrazin
Imagen: José Alberto Osorio Villanueva, Bérengère Sarrazin
Sonido: José Alberto Osorio Villanueva, Bérengère Sarrazin
Guión: Laura Lucio, Bérengère Sarrazin
Montaje: José Alberto Osorio Villanueva
Producción: Laura Lucio, Enginyeria Sense Fronteres
Música: Wakamuchaq, José Alberto Osorio Villanueva
Voz-off: Lady Lozano
Nugkui, Espíritu del Cacao, pretende valorar y visibilizar el trabajo de los eternos olvidados del chocolate, los hombres y mujeres, habitantes de las tierras alto amazónicas del norte del Perú, que mantienen viva la tradición del cultivo, transformación y uso del cacao, heredado de sus ancestros.
“Nugkui, maestra del mundo femenino awajún, dueña de la tierra y de todo lo que existe bajo ella, enseñó a las mujeres a recolectar y cultivar las semillas de cacao. Hoy en día, hombres y mujeres, habitantes de las fructíferas tierras alto amazónicas de Perú, mantienen vivo el espíritu del cacao, custodiando sus secretos con amor, respeto y sabiduría”.
Ficha técnica
Tipo: Documental
País de producción: Perú – España
Idioma: Castellano
Año de producción: 2019
Duración: 30:35´
Producido por: Enginyeria Sense Fronteres, GRUFIDES, ALTEKIO
Dirigido por: Bérengère Sarrazin
Imagen: José Alberto Osorio Villanueva, Bérengère Sarrazin
Sonido: José Alberto Osorio Villanueva, Bérengère Sarrazin
Guión: Laura Lucio, Bérengère Sarrazin
Montaje: José Alberto Osorio Villanueva
Producción: Laura Lucio, Enginyeria Sense Fronteres
Música: Wakamuchaq, José Alberto Osorio Villanueva
Voz-off: Lady Lozano
Conocimientos tradicionales de las plantas medicinales de Cajamarca y Celendín
Las jalcas constituyen un ecosistema estratégico para el desarrollo de Cajamarca, región que representa el segundo PBI agrario nacional. De una parte, por las reservas de agua que brindan para la actividad agropecuaria, de otra parte, porque ser uno de los territorios con mayor concentración de plantas medicinales y de expertos/as conocedores de las mismas, por lo que estos territorios constituyen áreas estratégicas para el desarrollo humano sostenible.
El rol e importancia de este ecosistema por sus servicios ambientales y provisión de biodiversidad para nuevas oportunidades económicas en la economía mundial se fundamenta, por un lado, en el uso y aprovechamiento de las sociedades agrarias que lo habitan y, por otro lado, de sus conocimientos expertos sobre las propiedades de dicha biodiversidad.
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Catálogo de Cosmética Natural y Herbolaria Ecológica Aromas de Jalca
Aromas de Jalca, es una marca colectiva de cosmética natural y herbolaria ecológica de la Asociación “Defensoras y Defensores de la Vida y la Pachamama” de Cajamarca.
Es una iniciativa de economía social y solidaria con valor social y ambiental que apuesta por la conservación de los ecosistemas altoandinos de la Jalca Cajamarquina y su biodiversidad, así como la protección de las cabeceras de cuenca.
Con este emprendimiento buscamos empoderar económicamente a mujeres de bajos recursos y situación de vulnerabilidad social de las provincias del sur de Cajamarca, de manera que les permita generar ingresos económicos y, con ello, mejorar su calidad de vida.
Se plantea como una alternativa al extractivismo ya que las comunidades campesinas pueden beneficiarse económicamente con el aprovechamiento sostenible y la transformación de la biodiversidad nativa en productos medicinales, conservando y revalorizando el ecosistema altoandino de la jalca y sus conocimientos tradicionales, tejiendo redes de emprendimientos.
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Manual del Programa de Formación de Impulsores/as de Innovación Eco Social
Este manual comprende un manual teórico-práctico del programa formativo Impulsoras/es de Innovación Eco-Social, enmarcado en el proyecto “Tejiendo redes de emprendimientos sociales y solidarios con mujeres urbanas y rurales del Departamento de Cajamarca, Perú”. El programa formativo se desarrolló en la ciudad de Cajarmarca en abril de 2018.
El objetivo de este documento es servir de apoyo para personas que necesiten o quieran desarrollar procesos de innovación eco-social en sus organizaciones o redes; para ello, por un lado aporta una base teórica sobre los temas más destacados que se incluyen en el currículo formativo diseñado específicamente para el curso y, por otro, se muestran algunos resultados obtenidos en las dinámicas de trabajo realizadas durante el curso, a modo de inspiración sobre el tipo de información que se puede generar con estas dinámicas.
Los temas que se tratan van desde una introducción al contexto y principios de la economía social y solidaria, de la innovación y, en particular, de la innovación eco-social; pasando por cómo se pueden integrar estos principios y dinámicas en las organizaciones y qué procesos generar para reforzar tanto su funcionamiento y procesos internos como externos, partiendo de un enfoque que trata de poner la vida en el centro (de las personas y del planeta) en lugar del capital económico; un enfoque donde realmente el capital es una herramienta de relación entre las personas y entre ellas y el planeta, más allá de un fin en sí mismo.
Tanto el diseño del currículo formativo, la impartición del mismo y la elaboración de este manual está impulsado por Enginyeria Sense Fronteres (asociación sin ánimo de lucro) y Altekio, S.Coop.Mad. (cooperativa de trabajo sin ánimo de lucro), ambas con sede en el Estado español y que desarrollan su actividad en el ámbito de la Economía Social y Solidaria y, por tanto, el trabajo se genera partiendo de los principios y valores que caracterizan este modelo de relaciones socio-económicas.
Al final de cada bloque de contenido se presenta un ejemplo de facilitación de dinámicas para trabajar los temas tratados en cada bloque en nuestras organizaciones o redes.
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Recopilación de buenas prácticas de gestión comunitaria del agua en la amazonía del norte de Ecuador
En Ecuador, como en muchos países latinoamericanos, los campesinos y campesinas fueron privados del libre acceso al agua durante décadas. Con el paso del tiempo y con el empuje de políticas neoliberales a lo largo del continente, el agua pasó de manos de grandes latifundistas a manos de grandes empresarios y transnacionales, siendo las organizaciones indígenas, sociales y campesinas quienes sufrieron la inequidad del acceso al agua. La lucha de estas organizaciones por la democratización del acceso al agua a lo largo del territorio latinoamericano pasaba, inevitablemente, por afianzar la gestión comunitaria de este bien natural, limitando la injerencia e intromisión del sector privado bajo cualquier modalidad.
En la Amazonía ecuatoriana, donde la cobertura de los servicios de agua se encuentra por debajo de la media nacional, la calidad del agua podría mejorarse y, además, los impactos del cambio climático se empiezan a notar, las organizaciones comunitarias intentan llegar a sectores donde las instituciones públicas no tienen presencia y el derecho humano al agua no está garantizado. Estas organizaciones apuestan desde hace décadas por un modelo de gestión comunitaria del agua, dentro de sus posibilidades, con un enfoque inclusivo e integral.
En este contexto, el presente libro, editado por Enginyeria Sense Fronteres, describe 10 casos de buenas prácticas de gestión comunitaria del agua, concretamente en las provincias ecuatorianas de Orellana y Sucumbíos. Buenas prácticas que no se limitan a conseguir que el agua llegue a los hogares, sino que incluyen acciones comunitarias enfocadas a una gestión integral e inclusiva.
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Impacts of energy precariousness on children and adolescents
Irene Gonzalez// Engineering without Borders
In the city of Barcelona, 15% of households with children cannot afford to keep their homes at an adequate temperature during the cold months and 13.4% have suffered delays in the payment of supplies linked to their homes. Despite being high, these percentages are only averages hiding strong inequalities between different areas of the city, as is the case in the district of Nou Barris, where 35% of households cannot maintain an adequate temperature and nearly 29% are late in paying their bills. The data also shows us that the correlation between these two indicators is rather low; that is to say, the families that have difficulties in maintaining an adequate temperature in their homes do not necessarily coincide with those that have delayed bills. Therefore, the total population affected by energy precarity (one factor or the other), would be even higher.
The data becomes even more alarming when we consider more stigmatized and invisible groups, such as families with irregular supplies: among the 160 families in this situation surveyed by the Alliance Against Energy Poverty there were at least 145 minors. These children live permanently in a situation of insecurity and risk of fire and/or electrocution due to the refusal of supply companies to install meters in homes in an occupied situation.
Traditionally, the focus of energy precarity has not been on children and adolescents and therefore there is little data on this subject and a deficit of specific public policies. Several studies consulted and interviews conducted with experts and affected families indicate, however, that the lack of decent energy services during the first years of life can have irreversible impacts on people’s future physical, cognitive and social health.
Faced with a situation of energy precarity, families generally opt for four strategies: reducing energy consumption below the level needed to cover basic energy needs, reducing consumption of other goods and services to be able to meet the energy bill, getting into debt to meet the bills or, finally, connecting to the grid in an irregular and insecure way. These strategies have different impacts on the physical health, mental health, education and safety of children.
In terms of physical health, there is a high incidence of asthma, bronchitis and other airway diseases, which become recurrent and difficult to cure; cases of malnutrition have also been reported as a result of the poor diet often suffered by families who have to decide whether to eat well or pay bills.
There are also serious effects on the mental health of children and young people such as those related to a possible lack of physical hygiene, stigma, isolation, guilt or family stress due to the inability to provide children with decent living conditions and harassment linked to unpaid debts, etc. The situation of adolescents is especially delicate, as they demand more privacy, access to technologies, prioritize relationships with their peers and may seek differentiation and/or confrontation with their families. In fact, a study carried out by the National Children’s Bureau of the United Kingdom points out that one out of every four adolescents living in precarious energy conditions is at risk of suffering mental health problems (in the total adolescent population the proportion is 1 out of every 20).
Nor should we underestimate the impact of energy precariousness on the educational dimension, which translates into absenteeism due to the recurrence of illnesses, lack of concentration, difficulties in studying at home, possible situations of bullying, stigma or lack of nightly rest.
Finally, there are severe impacts on child safety resulting from irregular connections to supplies. In 2014, four minors lost their lives in the municipality of El Vendrell (Barcelona) in a precarious home from which they had been evicted by Bankia and which they had subsequently occupied by tapping into the electricity supply. In 2016, the firemen of the UGT (Spanish Workers’ Union) warned about the increase of fires and the electrical risks derived from faulty installations, connections without adequate protection, overloading of installations and electrocutions.
Access to energy is essential for human dignity and from the perspective of the best interests of children, a secure supply for these households should be automatically guaranteed. There is a strongly criminalising discourse towards these families, generated by some falsehoods around the irregular supplies. The reality is that the data shows that only 1% of what the companies call “electrical fraud” comes from vulnerable families and that the majority of families in a situation of occupation would like to regularize the supply and pay for the service.
It is essential to understand that the energy needs involved in the tasks of care and support of life are especially present and necessary in the daily lives of children. So, families will seek ways to provide energy services even if they are unsafe and it is urgent to reverse this situation.
In view of the consequences that living in energy precarity can have for minors, it is necessary to undertake transversal measures to face this situation. From entities such as Enginyeria sense Fronteres and the Alliance against Energy Poverty, we propose to extend the detection of risk situations, since many families remain outside the official circuits: we suggest, for example, a proposal of a detection protocol in educational centers. It is also necessary to establish aids aimed at children and adolescents that do not paternalise families and that are able to face situations of severe vulnerability from a social justice perspective. Universal child allowances have proven to be effective in other European countries – Germany, Austria, Belgium, United Kingdom, etc. – to reduce the risk of poverty in households with children.
If from the perspective of children’s rights we think we must provide universal education and health, and energy precarity violates both, why shouldn’t we think of a dignified habitability that includes enough water and energy not to compromise their physical and mental health? In what way do we expect equality of opportunity to work if within the basic provisions for children we are not incorporating basic supplies and residential security?
We must break with the view that childhood is a transition to adulthood and not a group with specific rights. It is necessary to ensure the active participation of children in the definition of public policies. It is also urgent that we, as a society, abandon individualistic positions that link the fate of children to the material conditions of the adults with whom they live, and that we collectively take up the challenge of real equality of opportunity.
The principle of the best interests of the child is the set of actions and processes that must guarantee an integral development and a dignified life to the child, as well as the material and effective conditions for the maximum possible well-being. Therefore, it not only implies actions related to the custody of minors in cases of violence, mistreatment or neglect, but also to watch over the economic, social and cultural rights of our children and young people in order to guarantee them the real possibility of choosing a future.
Finally, we have to take into account that the well-being of children is closely linked to the well-being of the adults with whom they live. It is therefore a question of adopting specific measures for children, but it is also necessary to act on the problem in a global manner. It is necessary to remove the focus of energy precarity from the economic capacity of households and to address its structural causes: abusive prices, opacity in the costs of bills, poor condition of housing, lack of maintenance of distribution networks and management aimed at maximizing the economic benefit of companies instead of ensuring the energy rights of the population. Because the first step must be to start talking about energy rights and to question the commodification of such essential services as basic supplies. Therefore, it is necessary to establish protocols to increase the detection and generate policies that counteract the impacts of energy precarity on children but it is even more crucial to promote an active citizenship during childhood that questions and demands their energy rights for a dignified life.
Download (in catalan)
Aquest diumenge 22 de març, Dia Mundial de l’ #Aigua no us podeu perdre l’estrena en línia del documental #AiguaTèrbola “el negoci d’Agbar a Mèxic”
Quins impactes ha tingut Aigües de Barcelona a Mèxic des de la seva arribada el 2001? A través d’aquest cas concret, el documental explora el paper de les transnacionals com Agbar a països de Sud i com està aprofitant la suavitat normativa del context per als seus beneficis en el negoci de l’aigua. El documental també ens permetrà conèixer quines lluites planten cara a la seva avarícia i com es connecten amb el moviment per l’aigua pública i democràtica a Catalunya.
S’emetrà al #FestivalOnlineDDHH organitzat per Entre Fronteras. En directe a la seva pàgina de Facebook a partir de les 20h
